ULISES 2 Donald Trump y la comunicación

Otra vez gracias a Joyce por el once. Cincuenta y siete temas verbales y otros. Aparece un  monstruo antiguo. Es grande, fuerte, analfabeto, ataca a los débiles, se hace amigo de los fuertes, enviste a los vecinos y le es suficiente para comunicarse con ciento cuarenta caracteres. El Berlusconi descrito por Umberto Eco se ha transformado en Donald Trump.  Para visualizar el monstruo hay que superponer la cara de Mussolini y Trump. Si Mussolini fue el drama, Trump será el vodevil. Los pucheros de Donald Trump como signo de fantoche primitivo. Un año de primarias para un vasto país: pasado perfecto. Un año de primarias con autopistas: presente imperfecto. ¿Cómo adecuar las reglas al presente entre un pato cojo y un sin pato? ¿Por qué las grandes crisis generan monstruos? Las  crisis suaves permiten a los listos  poder evolucionar mientras que en las graves  perecen y los que están en los márgenes por hábiles, rápidos, brutos, grandes o diminutos sobresalen y engendran una nueva especie.  ¿Estamos ante un avance o  retroceso? La imagen es ley. ¿Cómo explicar una síntesis en palabras en un medio de imágenes? ¿Es el lenguaje  el culpable de la desinformación? Trump ha encontrado la forma de comunicar sin tenerlo “claro y distinto”. Hay que adecuar el lenguaje escrito al visual, las sensaciones escritas a las imágenes, el tiempo pausado al vértigo complejo, lo simple a lo diverso, para viajar a lo complejo antes de que el espectador cambie de canal o quede atrapado en lo simple. Exceso de competencia. Océano de información en autopista deforme, con un carril de entrada y miles de salida. Un individuo puede vender diez millones de copias de un libro  pero no leerlos,  cien millones de ideas en “ciento cuarenta caracteres” y tampoco podrá leerlos todos. ¿Quién ordena el tráfico en el carril de entrada? Se necesita un valiente para hacer la antítesis a las redes sociales. Una “guerra de los mundos” viral. ¿Se ha trasmutado Donald Trump en un Orson Welles sin ficción? Al no poder vivir sin razón se pasa a la sinrazón (posverdad). Mientras el cínico de Trump ladra Putin muerde. El miedo hace ladrar a un perro. El perro mira a su amo moviendo el rabo después del miedo y le expresa: ¡lo expulsé! Al cínico inconsciente le atraen los que muerden a conciencia. Donald Trump tiene miedo a la globalización, a los chinos, mejicanos, musulmanes, a las mujeres… tiene miedo. El monstruo enviste al débil. ¿Y después quién? ¿Tenemos miedo del miedoso? El universo se expande y la sociedad le copia. ¿Cómo explicar la complejidad al que no sabe? Los vasos comunicantes como agujero de gusano. Hay que plegar la sociedad para poder viajar a la complejidad. Lugar común, 0; Síntesis común, 1; síntesis compleja, 0,1. Un título, una canción, un anuncio: síntesis; Publicidad 100% del share, el resto a repartir. Donald Trump ganó a Hillary Clinton por utilizar un lenguaje de lugares comunes y síntesis comunes.  Plantear un problema es metafísico. Resuelto el problema desaparece la metafísica. Es posible  que el problema esté resuelto y no lo sepan. El último avance científico es una cápsula con todo lo anterior. El último pensamiento de humanidades es una cápsula con todo lo anterior que se derrama a la mínima oportunidad. La cápsula científica sintetiza el progreso y da pie para el próximo paso. Una buena idea, aparte de ser cuestionada no impide que la siguiente sea de la Edad Media. La certeza de una ecuación es la fuerza para adentrarse en el futuro desconocido. Un pensamiento kantiano es cuestionado por una excepción e impide entrar en el futuro. Lo nuevo no elimina lo anterior en ciencia y es humanidades pero mientras en ciencia lo anterior es historia, en humanidades se puede hacer presente. Cuando aparee físicamente un objeto nuevo la razón pura no es suficiente para entenderlo por falta de experiencia: Kant. La prueba: Pasar a universal la zafiedad. Tener un problema metafísico tiene que ver con el tiempo: Borges.  Pprrpffrrppfff. Terminado.