“Abstraer significa literalmente “poner aparte”, “arrancar”. Lo abstraído es “lo puesto a parte” y el acto de poner aparte es una abstracción. Cuando el poner aparte es mental y no físico la abstracción es un modo de pensar mediante el cual separamos conceptualmente algo de algo. Muy comúnmente se separa lo que se considera general, universal, necesario o esencial de lo individual, casual y contingente (puede ser y no ser (Santo Tomás)).”
Esta es la definición de la entrada en el Diccionario de José Ferrater Mora, hay más consideraciones así como contrarios “nominalistas” pero creo que es suficiente para coger una serie de hechos del presente y aplicarle la entrada para aclarar dos cosas: los hechos y la entrada para los neófitos como usted y un servidor.
La empresa privada Telefónica como cualquier otra empresa privada que cobra cuotas a tolos los públicos, ya sea por clientes o mediante las cuotas de otra empresa que pagan a esta por el uso de su red. No es privada sino pública, por eso no tiene problemas ni en la crisis actual. Arthur Schopenhauer en su obra: El mundo como voluntad y representación dice: “Las palabras tienen dueño”, por eso, si cogemos una red de metro o trenes donde el público es la mercancía y no cajas, la vigilancia debe ser de policías “públicos” (policías de verdad). Las consecuencias de vigilar como paquetes al público son muertes (en aviones, trenes, metros) por culpa de terroristas, que son asesinos pero no tontos.
He separado en los ejemplos anteriores una parte de lo general, universal, etc. (Público) de lo individual casual y contingente. Lo separado o abstraído (público) se puede entender como “disminución” de la realidad: Aristóteles. Platón decía que lo abstraído era “más”. Estoy de acuerdo con Platón y en el caso de estas empresas al convertir lo público en privado permite visualizar mejor las consecuencias reales y al mismo tiempo el significado de “abstracción y abstracto”, que si los ejemplos hubieran sido de empresas “perfectas”.
El la obra de Ferrater Mora como en la (E.O.) hay más definiciones de abstraído y abstracto, y la de Hegel me parece la más esclarecedora, creo que la cita de Hegel que voy a trascribir se complementa con la de Schopenhauer, espero que las citas no se lleve tan mal como los dos autores en vida: que mala leche tengo.
“Lo abstracto no es lo verdadero, pero sólo cuando lo consideramos formalmente; desde un punto de vista filosófico lo que comúnmente se llama abstracto es lo más concreto. Puede decirse, en suma, que abstracción como separación que deja a lo real vacío de contenido es propia del entendimiento; la abstracción por así decirlo realizada, lo universal concreto, es objeto de la razón.”
Esta es la definición de la entrada en el Diccionario de José Ferrater Mora, hay más consideraciones así como contrarios “nominalistas” pero creo que es suficiente para coger una serie de hechos del presente y aplicarle la entrada para aclarar dos cosas: los hechos y la entrada para los neófitos como usted y un servidor.
La empresa privada Telefónica como cualquier otra empresa privada que cobra cuotas a tolos los públicos, ya sea por clientes o mediante las cuotas de otra empresa que pagan a esta por el uso de su red. No es privada sino pública, por eso no tiene problemas ni en la crisis actual. Arthur Schopenhauer en su obra: El mundo como voluntad y representación dice: “Las palabras tienen dueño”, por eso, si cogemos una red de metro o trenes donde el público es la mercancía y no cajas, la vigilancia debe ser de policías “públicos” (policías de verdad). Las consecuencias de vigilar como paquetes al público son muertes (en aviones, trenes, metros) por culpa de terroristas, que son asesinos pero no tontos.
He separado en los ejemplos anteriores una parte de lo general, universal, etc. (Público) de lo individual casual y contingente. Lo separado o abstraído (público) se puede entender como “disminución” de la realidad: Aristóteles. Platón decía que lo abstraído era “más”. Estoy de acuerdo con Platón y en el caso de estas empresas al convertir lo público en privado permite visualizar mejor las consecuencias reales y al mismo tiempo el significado de “abstracción y abstracto”, que si los ejemplos hubieran sido de empresas “perfectas”.
El la obra de Ferrater Mora como en la (E.O.) hay más definiciones de abstraído y abstracto, y la de Hegel me parece la más esclarecedora, creo que la cita de Hegel que voy a trascribir se complementa con la de Schopenhauer, espero que las citas no se lleve tan mal como los dos autores en vida: que mala leche tengo.
“Lo abstracto no es lo verdadero, pero sólo cuando lo consideramos formalmente; desde un punto de vista filosófico lo que comúnmente se llama abstracto es lo más concreto. Puede decirse, en suma, que abstracción como separación que deja a lo real vacío de contenido es propia del entendimiento; la abstracción por así decirlo realizada, lo universal concreto, es objeto de la razón.”
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