Akrasia.

Elegir conscientemente el peor camino. “Sócrates se cuestionaba que uno pudiera elegir deliberadamente el camino peor, cuando podía seguir uno u otro”. Y “Si estuviera seriamente dominado, no estaría actuando deliberadamente” (E. O.). Se puede estar dominado y en consecuencia no ser libre para elegir, y este dominio puede venir de un poder, pero también de un vicio como él del tabaco. El ejemplo siguiente lo he encontrado en Internet, Wikipedia: “Los fumadores que juzgan que es mejor para ellos dejar de fumar, pero no dejan de fumar, actúan en contra de su mejor juicio y ahí demuestran la debilidad de la voluntad”. Pero aquí se demuestra que en realidad están dominados por el vicio del tabaco, por consiguiente no son libres para elegir entre varias opciones. Se puede estar bajo el poder de una pasión (amor, odio, venganza) y tampoco ser libre. Unas líneas más de la Enciclopedia Oxford: “¿cómo podemos actuar en contra de lo que la razón dicta?, ¿Cómo podemos actuar en contra de lo que nosotros creemos que es bueno? Sócrates respondía que no podemos. Aristóteles y otros seguidores suyos pensaron que Sócrates pasó por alto ciertos hechos obvios, ignorando el manifiesto contraste de la razón y la persecución del bien con la motivación pasional.” A mi entender Sócrates tenía razón: la “akrasia” es imposible y para demostrarlo nada mejor que volver a la crisis actual y aplicarle la entrada a Merkel, la Jefa del Gobierno Alemán. Ocho de Junio del año 2012. España está al borde del colapso por culpa de Bankia. El nuevo Presidente Francés propone crecimiento, bonos europeos, tasas al movimiento de capitales. Las voces a favor de más Europa, más crecimiento y menos restricciones económicas aumentan. Merkel no cede. Ella piensa que lo primero es poner en orden los bajos de la casa. Las piezas de domino de países caídos en la crisis indica que llegará a la misma Alemania. A Merkel le preocupa la inflación europea para darle a la manivela de billetes. Algunos países tienen deflación. La presión sobre la Señora Merkel se está volviendo enfermiza. ¿Por qué no cede? ¿Ella piensa que sus razones son las buenas? ¿Quién no? ¿En sus análisis de la situación pensará que los demás tienen una solución peor? Los demás también piensan que su solución es la peor y cada vez son más. ¿Cambiará sin ser forzada a ello? ¡No lo hará! No lo hará, porque la “akrasia” es imposible. No se puede vivir sin razón sin pasar a la sinrazón. Goethe en su obra “Las afinidades electivas” demostró a través de los personajes, que estos se morían de viejos, accidentes o se suicidaban como Otilia, pero jamás cambiaban por la fuerza exterior a su mundo; un mundo diminuto, perfeccionado sin fin donde la naturaleza externa no influía en las decisiones. Angela Merkel no cambiará por vicio: ¡No tiene! No lo hará por estar dominada a un poder: ¡Lo tiene ella! No lo hará por miedo, si lo tiene disimula muy bien: ¡Temeraria! No lo hará por pasión (amor, odio, venganza): ¡Indiferente! No lo hará por la razón: ¡Complejo! ¡Tozudez! ¡Inconsciencia! ¿No tiene capacidad de trascendencia? Se ha decantado por la peor opción para Europa. Para los demás es una “akrasia” (decidir lo peor). Para ella no, porque la posición (espacio) del protagonista determina la decisión. P. D. Elecciones europeas ¡Ya!