La antítesis de la tesis globalización referente al comercio es tan sencilla como viajar a un país pobre y presenciar la muerte por hambre de un sólo ser humano. Tantos alimentos dando vueltas por el mundo y se mueren por inanición millones. ¿Por donde pasan? ¿No llegan donde deben? ¿Se pierden por el camino dando vueltas? ¿No estarán en un circuito cerrado con espectadores y apostadores a ver quién gana más? La tesis dirá que las guerras interiores, los dirigentes de estos países, la naturaleza, la pobreza en su conjunto son los culpables, ellos no, son inmaculados. Siglos extrayendo materias primas de África, incluidos seres humanos ¿y no somos culpables de nada? Hace muchos años los terratenientes, la milicia, el clero (las fuerzas vivas) se reunían en salones y charlaban entre lujos insospechados, mientras la mayoría a media hora a pie se morían de hambre; cambiemos él a pie, por el avión y estamos peor. Las empresas buscan nuevos mercados pero no los crean, compiten por el que puede pagar la factura, por el que no tiene para comer, indiferencia.
Otra vez gracias a Joyce por el once. Cincuenta y siete temas verbales y otros. Aparece un monstruo antiguo. Es grande, fuerte, analfabeto, ataca a los débiles, se hace amigo de los fuertes, enviste a los vecinos y le es suficiente para comunicarse con ciento cuarenta caracteres. El Berlusconi descrito por Umberto Eco se ha transformado en Donald Trump. Para visualizar el monstruo hay que superponer la cara de Mussolini y Trump. Si Mussolini fue el drama, Trump será el vodevil. Los pucheros de Donald Trump como signo de fantoche primitivo. Un año de primarias para un vasto país: pasado perfecto. Un año de primarias con autopistas: presente imperfecto. ¿Cómo adecuar las reglas al presente entre un pato cojo y un sin pato? ¿Por qué las grandes crisis generan monstruos? Las crisis suaves permiten a los listos poder evolucionar mientras que en las graves perecen y los que están en los márgenes por hábiles, rápidos, brutos, grandes o diminutos sobresalen y eng...
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